Recopilación de escenas inspiradoras y emotivas que demuestran gran valor moral 

Películas con valor humano

CINE, EDUCACIÓN EN VALORES Y CINE FORO

 

El cine tiene un papel fundamental en los procesos de socialización, ya que transmite valores y modelos de referencia.

 

Metodología.

La dinámica del Programa se basa en la proyección de diversas películas a lo largo del curso escolar, que han sido seleccionadas atendiendo a dos factores básicos: la edad del alumnado y su contenido en valores.

 

EMOCIONES Y CINE FORMATIVO

Relación entre cultura, educación y cine

Cómo se generan las emociones en la pantalla

La percepción que nosotros tenemos de una película viene determinada por tres tipos de factores: la percepción que, como espectadores, tenemos de la historia, la influencia de los elementos estrictamente cinematográficos y los condicionantes personales de cada uno de nosotros. Los tres son indisociables y son los que permiten que seamos capaces de interiorizar y asimilar las imágenes y, a través de ello, emocionarnos y aprender gracias al cine.

Veamos cada factor por separado.

Percepción de las imágenes

Resumen: El cine, como cualquier obra realizada por los seres humanos, tiene una autoría detrás que implica, de forma automática, que se está transmitiendo una determinada ideología, una concepción del mundo, una manera muy concreta de entender la realidad personal e intransferible, en sí, de ver los valores de la humanidad.

 

 

 

Nuevos planteamientos docentes  

  

1.- ¿Por qué como docente requiere desarrollar nuevas competencias?

 

R.- Las épocas van cambiando según las necesidades de la sociedad.

       Se busca mejorar la calidad de la educación, por el gran impacto de la tecnología,

El docente tiene que ser siempre innovador desarrollando un entorno educativo significativo y diferente, las competencias nos llevan a una superación personal y profesional, al no actualizarse el docente se pierde en la educación.

 

 

2.- ¿Qué representa el aprendizaje autónomo  para los alumnos, la escuela, el docente y la sociedad en la que vivimos?

R.- Para el alumno es una forma de desarrollar sus competencias para la vida y aprender a prender, es decir, de forma permanente.

Para la escuela el aprendizaje autónomo representa el logro de los estándares curriculares para ofrecer una educación  de calidad.

Para el docente significa guiar al alumno para que pueda emplear estrategias, técnicas y procedimientos de estudios adaptándolos  a cada situación de su vida cotidiana

 El aprendizaje  autónomo siempre ha existido.    Para la sociedad  es importante despertar  en los alumnos  la inquietud de conocer más allá de lo que se ve en clase, que gusten del estudio, que sean  curiosos y que en su momento se entreguen a los estudios para ayudar a su comunidad.

 

3.- ¿Por qué es relevante la profesionalización docente?

 

R.- Es importante que el docente renueve sus formas de enseñanza para favorecer en sus alumnos el logro de los aprendizajes esperados, ya que el desafío es hacer aprender más que enseñar ofreciendo una educación de calidad.

 

 

 

4.- ¿Qué  tipo de práctica  docente  es la que está  imperando en su aula, y que le ha implicado a sus alumnos?

 

R.- Mi  práctica en el aula  es de un ambiente  de trabajo colaborativo, centradas en las necesidades, intereses y características de los  alumnos, las planeaciones son un instrumento para mejorar  el aprendizaje, los alumnos  se involucran en sus propios aprendizaje haciendo investigaciones aportaciones de sus propias experiencias, promoviendo la reflexión, el análisis, la crítica y la solución de diferentes problemáticas.

Dimensión ética de la gestión de calidad

La cuestión de valores, tanto en plano individual como en colectivo constituye un asunto central en cualquier aproximación a la calidad total, sea ésta de corte intelectual, sea de carácter práctico. (Orgogozo, 1987) Ignorar tal dimensión equivale a reducir, probablemente a cero, las posibilidades de implantación y del desarrollo de un programa de gestión de calidad.

Entre los valores centrales que acompañan a la gestión de calidad señalaremos tres, que constituyen unos racimos éticos al incluir cada uno de ellos una pluralidad de componentes.

1)    Adhesión personal a un ideal de perfección: en su dimensión estática incluye el interés puntual por el trabajo bien hecho, sea cual fuere su naturaleza.

2)    Consideración del otro en tanto que persona: abarca los principios de respeto a la dignidad del individuo.

3)    Identificación con un proyecto colectivo: implica  la voluntad del individuo de sumar sus esfuerzos a una causa común. (López Rupérez, 2005:17)

De los antes escrito, es importante destacar que para fomentar el valor de la responsabilidad en el alumno, y por qué no también en los padres de familia, se necesita apreciar los valores éticos morales que son necesarios para llevar a cabo una vida exitosa y más ordenada en sus actividades.

En una propuesta de intervención socioeducativa no solo es importante la evaluación de las estrategias y la evaluación de la calidad en general del proyecto, también es necesario hacer mención del enfoque para analizar la realidad, como a continuación se detalla.

El paradigma de la responsabilidad compartida y la ética: una noción de evaluación, que siguiendo con su núcleo esencial que le distingue de cualquier otra actividad evaluativa, ya señalado por hace más de tres décadas por Scriven, “estimar el juicio o valor de algo”. Su lógica se construye a partir de:

·         Integrara la participación de los interesados, sus preocupaciones y cuestiones como foco organizativo de la evaluación.

·         Sus construcciones y elaboraciones subjetivas de la realidad constituyen una información clave que hay que recoger.

Entendida así la base lógica de la evaluación, podemos, entonces, interpretarla como un proceso que genera responsabilidad compartida y crea realidades sociopolíticas. (Boza Angel, 2010:283)

De lo antes descrito es de vital importancia, llevar un acompañamiento en el proceso de la evaluación, por parte del docente, alumnos y padres de familia, para llevar un control de los avances o retrocesos que se puedan tener, y en la misma triangulación de los participantes lograr la responsabilidad compartida que se requiere.

El aporte de maestros y profesores es esencial para preparar a los jóvenes  para actuar de manera responsable, por lo que es importante involucrarlos en la propuesta para que en cierta medida comprenda el fenómeno de la globalización y favorecer la cohesión social (Jacques Delors, 1996:157). Lo que está en juego son los valores morales por esta razón es importante adquiridos y formarlos durante la infancia para que los utilicen  toda la vida como un medio para mejorar la  calidad de la educación.

En  una escuela abierta al mundo: los docentes y la escuela han de afrontar nuevas tareas, convertir a la escuela en un lugar más atractivo para los alumnos, y favorecer un verdadero entendimiento de la sociedad de la información. Por esta razón es importante considerar los siguientes aspectos:

•         Expectativa y responsabilidad la competencia y la dedicación que le exige a los docentes hacer y que caiga en ellos una ardua responsabilidad.

•         Enseñar un arte y una ciencia: la fuerte relación entre el docente y el alumno es un proceso pedagógico

•         El maestro contribuye a la formación de juicio y del sentido de responsabilidad individual del alumno.

•         La calidad del personal docente: y la motivación de los docentes

•         La contratación, formación inicial, formación continua, formación pedagógica, control y administración.

•         La participación de personal exterior, las condiciones de trabajo, y los medios de enseñanza.

•         Aprender lo que habrá de enseñar y saber cómo enseñarlo, los profesores tendrán que actualizar y perfeccionar sus conocimientos y técnicas.

•         Desarrollar cualidades éticas, intelectuales, afectivas, para que después puedan cultivarlas en sus alumnos.  (Jacques Delors, 1996:47).

 La educación es un gran bagaje de situaciones, que tanto docentes como sociedad deben enfrentar para una educación favorable y certera ante la globalización en la que nos encontramos. Pero siempre y cuando tanto docentes como alumnos tengan el apoyo necesario para poder salir airosos de cualquier situación.

LA COMUNICACIÓN Y LA EDUCACION

1.-  BUSCANDO LA COMUNICACIÓN

La educación del futuro se nos presenta, pues, como un verdadero callejón sin salida muy especialmente para los países del tercer mundo. Por un lado un sistema escolar que persigue la perpetuación de una ideología socio-político-económica. Por otro lada unos medios de comunicación que, lo mismo que el sistema escolar, mantiene una estructura clasista, transmisora de valores, individualista.

La <<comunicación ha de ser relación no casual sino libre; no unidireccional, sino bidireccional; no irreversible sino susceptible de respuesta>>.

Hacer de la escuela un centro de comunicación dialógica y convertir a los medios de comunicación en escuela participativa.

 2.- INCOMUNICACION

 La incomunicación es, según Castilla del Pino, una de las notas características de la sociedad actual. No hemos podido dialogar con los medios técnicos de comunicación porque el receptor no puede hablar.

La educación ha de proporcionar técnicas de aprendizaje, autoexpresión y participación. Frase ya muy repetida de P. Freire, que el educando pueda decir “su palabra”. Y la pueda decir incluso pos los medios que la técnica pone a su disposición.

4.- COMUNICACIÓN PEDAGOGICA

Norbert Wiener formula las primeras nociones teóricas de la cibernética; la ciencia de la comunicación y el control en los seres vivos y en las maquinas.

La comunicación pedagógica busca ante todo esclarecer los cambios de conducta del educando con vistas a un mundo nuevo o, si se quiere mejor, mirando hacia un futuro totalmente imprevisible.

La comunicación “audiovisual” encierra para el “hombre nuevo” mayores posibilidades de dialogo, de comprensión y compromiso.

5.- DESAFIO DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL

 La nueva escuela de los medios de comunicación social de hecho esta doblemente viciada.

Por un lado los medios de comunicación social están hoy concentrados en poderosos intereses económicos y políticos, con frecuencia indiferentes y hasta contrarios a las autenticas aspiraciones humanas.

Las soluciones nada fáciles por cierto; para salir de este impasse, son dos.

La Primera es la democratización de los medios. Los medios de comunicación social que ahora están <<concentrados en manos de minorías económicos-políticas nacionales y extranjeras, que tienen y difunden su propio sistema de valores>>, han de ser liberados de esa estructura cerrada y pasar su poder a grupos más abiertos representativos de toda la comunidad. Esto es lo que se llama ya comunicación horizontal.

La Segunda solución concierne mas directamente a los educadores y consiste en <<la necesidad y urgencia de educar a los receptores en los lenguajes propios de cada uno de los medios técnicos de computación, dando énfasis a los estudios semióticos a fin de ofrecer a cada educando los instrumentos necesarios que le defenderán contra la masificación y mistificación tan características de quienes “consumen “técnicas de comunicación en forma pasiva. El hombre reducirá las probabilidades de ser un mero “objeto” a merced de las fuerzas externas, y aumentara como “sujeto” las probabilidades de dominarlas, permitiendo ser un “consumidor” inteligente, selectivo y crítico de los medios de comunicación social. Este tipo de pedagogía es la que llamamos lenguaje total>>.

 6.-COMUNICACIÓN Y APRENDIZAJE

 <<Si aceptamos el punto de vista de los estudiosos de la conducta humana, la comunicación entre los seres humanos debe ser estudiada como provocadora de cambios y no como transmisión de información>>.

Una primera conclusión diciendo que el aprendizaje como cambio de conducta tiene que ir más allá de la simple información.

El cambio estructural del sujeto tiene que conformarse en la práctica. Sabemos que una información ha sido aprendida en la medida en que puede servir para resolver nuevas situaciones.

Las estrechas relaciones entre “aprendizaje” y “comunicación” nos llevan a formular, a modo de conclusión, algunas ideas que reflejan ciertas implicaciones de la metodología del lenguaje total.

1.       La psicología social demuestra cada vez con mayor fuerza que el proceso de comprender, persuadir, enseñar no depende tanto de la habilidad del “agente” cuanto de la actividad “del paciente”; quien se informa no es pues paciente sino “agente”.

2.       El proceso del aprendizaje es autentico cuando se ha efectuado un cambio en el que aprende. Por ese motivo aprendizaje supone interacción, intercambio entre el que aprende y lo que le rodea.

3.       Educación será por lo tanto un reaccionar (responder) creativamente del educando. En otras palabras es desarrollar una capacidad de reacción frente a los demás y al mundo que nos rodea. En resumen que no sean <<hombres espectadores sino recreadores del mundo>>.

La misión del maestro no es tanto de enseñar cuanto de movilizar, comprometer, adaptar, motivar, animar. Saturar la clase de información no es suficiente.

Lo decisivo para la vida futura del educando es desarrollar su capacidad de inventar, crear nuevos comportamientos, nuevas reacciones y nuevas respuestas.

 7.- COMUNICACIÓN Y PERSONALIZACION

 Los propósitos y fines de la escuela tienden a adaptar a los individuos al mundo social mediante el aprendizaje de un saber hacer verbal. A fuerza de conceptualizar y sistematizar la ciencia, también hemos reducido los valores a meras verbalizaciones.

Finalmente desde mi concepción particular la comunicación que tengo con los alumnos, padres de familia y compañeros docentes es de vital importancia para continuar con la intervención, ya que con la comunicación se manifestaran dudas, inconformidades así como los aciertos que se van teniendo a lo largo del presente proyecto de intervención.

"El valor de la responsabilidad es un compromiso social"

La socialización primaria “es la primera por la que el individuo atraviesa en la niñez; por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. La socialización secundaria “es el proceso posterior  que induce al individuo ya socializado a nuevos sectores del mundo, adquisición  de roles”

(Berger y Luckmann).

La formación de valores ha de entenderse como un proceso de naturaleza evolutiva, permanente, que permite desarrollar la autonomía de los sujetos para forjar y definir sus propios criterios.

(Silvia Schmelkes).

 Responsabilidad: la responsabilidad es un valor que nos permite responder por nuestros pensamientos, actitudes y acciones, resultado de las decisiones que libremente tomamos, y asumir las consecuencias que de ellos se deriven (Schmelkes,1996)

Es el hombre-como ser histórico social, y con su actividad practica, es el que crea los valores. Los valores son pues creaciones humanas y solas existen y se realizan en el hombre y por el hombre

(Sánchez Vázquez, 1977). 

En estos momentos la globalización constituye un paso trascendental en las actitudes de los niños debido a los cambios que exige la misma sociedad y educación (reforma educativa).

Humanismo asume la premisa de estar abiertos al cambio sin temor a experimentar nuevas formas de vivir, pensar y sentir.

La meta principal del enfoque existencial humanista es que la persona asuma el compromiso de construir su propio modo de vivir.

Los humanistas consideran que el hombre puede vivir plenamente porque aun en las peores situaciones los individuos tienen libertad de elección. Esta meta se logra en la medida que la persona asume sus responsabilidades y las lleva hasta las últimas consecuencias.

 Es importante que como sociedad estemos trabajando en conjunto formando una red de fortalecimiento, comunicación y ayuda, para los infantes el cual la visualizo de la siguiente manera.